كون رضيمة المستوي 1324هـ اشهر ايام العرب المتأخرين.

كون رضيمة المستوي 1324هـ اشهر ايام العرب المتأخرين.

كون الرضيمه

او رضيمة المستوي او ثأر حنيف بن سعيدان كما يحلو للبعض


قبل هذا الكون او المعروف بسهجة الرباعين كان محمد بن هندي بن حميد مربع في ديار مطير ومعلق العاني مع الشيخ فيصل الدويش واهداه فرس وقبلها حصلت غارة من الحمده على بدر الوطبان الدويش وهو عند ابله وقتلوه ثم غزا الشيخ بدر المحمد الدويش وبندر الوطبان على الحمده في عرجاء وقتلوا سبعة من الحمده منهم هوصان بن حميد وقد قتله فهد بن دهيم الصعنوني وكان محمد بن هندي قد حذر ابن ربيعان وعفاس بن محيا بعدم نزول ديار مطير الا بعد الاستئذان من الدويش لكنهم رفضوا وحصلت قصتهم مع المشينه مع ضيفهم حنيف بن سعيدان وسرقة نياقه وكلمت ابن ربيعان لحنيف ان اردى عتيبي يسوى شيخ من شيوخ مطير وقد ضربه على رأسه .


التاريخ.. 1902م الموافق تقريبياً لعام 1324هجري

اطرافها.. مطير(( جزء من علوى وجزء من بريه)) والطرف الاخر عتيبه(( الروقه))

مشيخة القبيله كانت لسلطان بن الحميدي الدويش ولكن كان كبيراً في السن

وألت الامور لفيصل بن سلطان الدويش

سبب المعركه.. كان حنيف بن سعيدان من الصعران من بريه من مطير جالياً

عند الرباعين شيوخ الروقه من عتيبه وكان سبب جلاؤه قصيده امتدح بها

الشيخ// محمد الفهاد الاصقه الدويش . وغضب عليه الشيخ فيصل بن سلطان

الدويش حيث اعتبر بعض ابياتها مبطنه وموجهه له فأقسم على ان يقتل

حنيف جزاءً لقصيدته تلك فجلاء حنيف حفاظاً على حياته واتجه للرباعين

حيث له صداقه معهم وبخاصه شيخهم عبدالرحمن بن ربيعان انذاك مكث

بن سعيدان بعض الوقت واشتاق للصمان واهله وقرر العوده والذهاب

للدويش وليكن مايكن استأذن من ابن ربيعان وكان معه قطيع من

الابل ورحل وفي طريقه لحق به مجموعه من العتبان وأخذوا ابله فعاد

واخبر ابن ربيعان بما حصل له وطلب أداء ابله بحكم انه في وجه ابن ربيعان

فقال له الشيخ ابن ربيعان سأعوضك بدلاً من ابلك واعطيك من ابلي ورفض

حنيف وطلب أداء ابله بالعين والعدد وقال له ابن ربيعان لااستطيع اجلبها

لك وقد توازعتها عتيبه اصر ابن سعيدان في طلبه واسمع بن ربيعان كلاماً

قاسياً فغضب منه وحذفه بعصاء كانت معه اصابت ابن سعيدان وشجته

في وجهه ونزل الدم منه .. فتوجه الى الدويش وترك دمه دون ان يمسحه

اويغسله كشاهداً على ماتعرض له

هذا من جانب ابن سعيدان وعتيبه


اما الجانب الاخر لقبيلة مطير فيرويه الفارس والشيخ// حسين بن مطلق الجبعا

الدويش1

(( يقول رحمه الله كنا نازلين في عرق حرابه في الصفري(( الخريف)) وسهيل

كد ظهر والبل اجزتنا نقرها بالخيل تبي الحدور للصمان ولايمكننا ان نتحكم

فيها (( تمتلك مطير اكثر من مائة الف ناقه وأعظم سلالات الابل وفحولها

لديهم)) امرنا الدويش بالرحيل وتوجهنا للصمان ونزلنا بجو جنيح

(( جو يقع على طريق المبيحيص يبعد عن النفود بأتجاه الشرق 25كيلو))

الكلام هنا لبن الجبعاء يقول كنت جالساً مع سلطان بن الحميدي الدويش

على ضلع صغير والوقت عصير(( قبل غياب الشمس)) الا وذلول تظهر علينا

من قبله(( غرب جنوب)) مسرعه قال الدويش سلطان راعي هالذلول ماجاء

بخير ورد علي وقال مشينا لولد العجميه (( فيصل السلطان)) واتجهنا له

وجاء راع الذلول ونوخها 2 ونزل منها واقبل علينا يحبوا الا وهو حنيف

بن سعيدان ويوم شفناه شانت وجيهنا وعارفين حلف فيصل فيه وقعد

ينخى فيصل تكفى ياولد سلطان وبأعلى صوته ورد عليه وش اللي جابك

لي ورد عليه هذي رقبتي اذا تبي تذبحني ولااحد مادحك بذبحي انا داخل

على الله ثم عليك ياولد سلطان من ابن ربيعان وشاح الدويش بوجهه عنه

وأمر بالقهوه وصبوله واعطوه من التتن ثم التفت فيصل اليه وسأله عن

سالفته واخبره حنيف فيها وقال بيتين من الشعر





ياشيخ وان جالك من العلم مردود
لاتطيع شور مكبريـن الهقـاوي
ابكي على ذروه اليا صرم العود
الياكسر السملول فرق الشواوي




امره فيصل ان يتوجه لبريه الموجودين على جراب وان يخبرهم ان الوعد

ليلة ثلاث في شعيب البطين (( يقع بين الارطاويه والقاعيه)) وهب حنيف

من ساعته واتجه لهم وكانوا العبيات والهوامل وبعض من الصعران

ويستمر ابن الجبعا ويقول ارسل الدويش مرسوله للجبلان والبراعصه

وطلبهم للقتال وحضروا ويقول عندما طلعنا وتبين لنا شعيب البطين

الا وفرس وذلول ونيران مشتعله بريه وابن سعيدان فأنضمت الجموع

لبعضها البعض وقال فيصل لبن سعيدان تراك امير الغزيه ثم اتجهنا

الى الغاط .. هنا بالتحديد يتكلم احمد السديري امير الغاط ويقول

حسبت خيل مطير وهي تتهادى بالنزول من الجبل الذي يقع شرق الغاط

وكانت الفي فرس عدى الجيش (3) ..

ونكمل مع ابن الجبعاء (4) توقف الجيش للاستراحه عصراً في النفود التي

تقع غرب الغاط وارسلنا سبورنا(5) وعادوا لنا واخبرونا عن مكان الروقه

برضيمة المستوى والحلال عندهم وامنين ومع بزوغ الفجر تحركت الجموع

وصبحنا عتيبه واخذنا جميع البل حتى المصدره لحقنا فيها واخذناها

اما بيوت الرباعين نزل فيها بدر ابن محمد الدويش لانهم اخواله ولم يؤخذ

منها شيء وكان عبدالرحمن ابن ربيعان يتردد على الدويش ويقول

عفت يافيصل والدويش يشير عليه الى ابن سعيدان وبالاخير قال

حنيف عفت .. ارتدينا ومعنا دبش(6) لايعد ولايحصى والصايح يصيح

في كل مجموعه نياقك ياحنيف واسترجع حنيف ابله كامله غير منقوصه

ولحقنا فارس تبين انه ابن ربيعان وطلب من الدويش ان يحذيه من البل

حيث لاراحله ولاحلوبه وامر الدويش بعزل اربعين ناقه ودفعناها له

هناك شواهد احببت ايرادها

قصيدة الشاعر الكبير عبدالله بن عبدالهادي الحمر الهاملي رحمه الله ومنها





فيصل ولد سلطان يوم الله انشـاه
هوقايد الدوشان لوهـم شريفيـن

زيزوم نمرن ماتوانا عـن اعـداه
كونه صباح(ن) مثل كون السلاطين

معروف بالتاريـخ فعلـه ومـدلاه
مثل الرضيمه سهجتـه للرباعيـن




تطرق كتاب صحيح الاخبار عما في بلاد العرب من الاثار عن وقعة الرضيمه 7

وكما تقول العرب الحق ماشهد به الاعداء

اورد هذان البيتان من قصيده لشاعر عتيبه كديميس بن صالح العصيمي

حيث يقول8




راحو رباعينك مع الدو جنـدوب
جاك الدويش اخذ شعاع وسلبهـا
طقوا حنيف وجاهم الجمع مصبوب
جاء فيصل بعلوى ثم ادبكم ابهـا




اما القصيده العظيمه والباذخه فهي لحنيف ابن سعيدان وهي





لاقيل وين مطيـر واخفـن الارمـاس=بالـراس بيـن محقبـه واللهابــه
كزولهم من غـب الامطـار عسـاس=وتباشروا بالصلـب كثـرت شرابـه
وتقـودوا فرسانهـم قـب الافـراس=وحطوا جنيح شـدة(ن) مـن حرابـه
يتلون ابن سلطـان قطـاع الارمـاس=دينـن علـى ولـد الدويـش وفابـه
يقدى جموع(ن) كنها ناب الاطعـاس=وصـم الحوافـر ماعرفنـا حسـابـه
ياميرنـا مالـك حليـن مـع النـاس=كونك صباح(9) وكون غيرك نهابـه
كونن لك الله منـه الاجنـاب تقتـاس=لاواجـه الطرقـي للاخـر حكـابـه
مثل نهار(ن) يـوم الاريـاق يبـاس=من ذاق ضـرب ايمانهـم ماسعابـه
خلي على ضيانهـم حمـر الاكيـاس=والبن الاشقر مااهتنـوا فـي شرابـه
الخيـل راحـت بالرباعيـن غـلاس=ماعفتـوهـن لابسـيـن العصـابـه
ماهو ردى في مقحمة كـل عرمـاس=لاشـك جوهـم خارقيـن المهـابـه
مايزاعم الدوشان كود انقـر الـراس=الله يمـن خـوف مــن لاسعـابـه
لباسـة الماهـود والـدرع والطـاس=ومصقلـن تـدن المنـايـا ذبـابـه
امهارهم فـي غبـة الكـون غطـاسوايمانهـم تـرم العـشـاء للذيـابـه
يجلي عن الكبد الصداء سلـة المـاس=يـوم(ن) تقطـع بالرضيمـه ضبابـه
من ضرب علوى خيلهم تمرس امراس=امـراس صيـد(ن) مقتفيتـه ذيابـه
ماعفتوهـن عنـد زينـات الالبـاس=وعند البكـار اللـي لهـن انحطابـه
عدونا يصبـر علـى كسـرة البـاس=وصديقنـا يفـتـق زرار الحـرابـه
والذود جعلـه فدوتلـك عـن البـاس=ياشوق من كـن الزهـر فـي لبابـه




-----------------

ملاحظات وهوامش

رواية حسين بن الجبعاء انقلها عن الراويه والشاعر الكبير محمد الخس

الذي يرويها عن والده

رواية احمد السديري انقلها عن الراويه والشاعر الكبير محمد الخس

أكد صحة الروايه وتزويدي ببعض القصائد

الشيخ هزاع بن عبدالعزيز بن ماجد الدويش

الشيخ فيصل ابن بندر ابن فيصل الدويش

الراويه والشاعر المرحوم ناصر ابوحواس الدويش

الهوامش

1/ حسين بن مطلق الجبعاء الدويش احد اعظم فرسان قبيلة مطير حضر مناخ اوراط

والمجمعه وروضة مهنا ولبن

2/ اناخها يعني اجلسها على قوائمها الاربع للنزول

3/ الركائب من البل

4/ مكرر اوردناه في بند رقم ا

5/ عباره عن فرسان يرسلون امام الجيش للاستطلاع وجلب معلومات

6/ الابل

7/ المؤلف النجدي ابن بليهد في كتابه صحيح الاخبار الجزء الرابع صفحه 227

8/ قصيدة كديميس مسجله بصوته لدي وسأعمل على انزال البيتين بصوته هنا

9/ يعرف عن الدويش انه يهاجم صباحاً ولا يعدوا ليلاً اوغدراً


كتب ابن بليهد في صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار ما نصه:



((((


قال المؤلف : ( الرضمة) أعرفها تحمل هذا الاسم ، ولكنه مصغر ، يقال لها : الرضيمة رضيمة المستوي ، فلما ذكرنا( حرابه ) و ( الرضيمة) نحب أن نورد شاهدا على الموضوعين من الشعر النبطي , وهي قصيدة لحنيف بن سعيدان المطيري وهي هذه .





لقيل وين مطير وابطن الارمـاسبالرأس بيـن محقبـه والهـا بـه
وان جالهم من غب الأمطار عساسوتباشروا بالصلب كثـرة شرابـه
شد السلف واستجنبوا قب الافراسحطوا جنيـح شـدة مـن حرابـه
كون لبن سلطان قطاع الارمـاسقطع على راس الرضيمة ضبابـه
خلوا على نيرانهم حمر الاكيـاسوالبن الاشقر ماهتنوا من شرابـه
ياشيخنا مالك وصيف مع النـاسكونك صباح وكون غيرك نهابـه




وهذا الكون الذي ذكره حنيف بن سعيدان هو كون فيصل بن سلطان الدويش على قوم من الروقة ، وهو يوم الرضيمة المعروف عند جميع أهل نجد . والذين أخذوا هم من أعز اصدقائي ولا يسمح المقام بذكرهم .


بعد مده من الزمن تذكر الشاعر حنيف بن سعيدان ماحصل له في مجلس بن ربيعان فقال يهجوهم:



ياراكب اللي ينكرن الأزاويــــــــل @@ يشدن صيد زاع موحن حساســـــــــي

لأضاق بالي قلت شيلوا على الحيل @@ حطوا عليهن شيلهن بالقياســـــــي

يرعن من عشب المثامن الى الميل @@ واليا اشملن يرعن عشب التياســـي

ون سندس يرعن عشب الغراميل @@ يقطف زهر نوار بأرض مساســــــــــي

حذرا من الزرقان ماهم مشاكيل @@ مايزبنون الي من البعد ناصـــــــــــــــــي

قصيرهم يصبر على الغبن والويل @@ دمه على جال المناره يداســـــــــــــي

أللي يطق الضيف فوق المعاميل @@ على النقا وكرامة الضيف خاســــــــــي

الموضوع الأصلي: كون رضيمة المستوي 1324هـ اشهر ايام العرب المتأخرين. || الكاتب: قلب الذئب || المصدر: منتدى الجبلان الرسمي

www.aljblan.net

المصدر: ::منتدى الجبلان الرسمي::

تعليقاتكم البناءه هي طريقنا لتقديم خدمات افضل فلا تبخل علينا بتعليق

قلب الذئب


كل الشكر لك يالغالي وماتقصر على هالقصص والمواضيع
الممتعه والشيقه


تقبل تحياتي ومروري
اخوك

بن معرقب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن معرقب     قلب الذئب كل الشكر لك يالغالي وماتقصر على هالقصص والمواضيع الممتعه والشيقه تقبل تحياتي ومروري اخوك بن معرقب

لاشكر على واجب تحياتي لك

كل الشكرلك ياقلب الذيب على سرد القصص والوقائع القديمه

بيض الله وجهك وماقصرت...

لاهنت






مشكور وماقصرت

كل الشكر لك اخي قلب الذيب على ذكر هذه القصه بيض الله وجهك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن معرقب     قلب الذئب كل الشكر لك يالغالي وماتقصر على هالقصص والمواضيع الممتعه والشيقه تقبل تحياتي ومروري اخوك بن معرقب

مشكور على المرور الرائع يالامير تحياتي لك .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد التوم     كل الشكرلك ياقلب الذيب على سرد القصص والوقائع القديمه بيض الله وجهك وماقصرت...

العفو اخوي فهد ووجهك ابيض تحياتي يالغالي .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز بن لامي     لاهنت مشكور وماقصرت

ومن قال . شكرا على المرور الجميل تحياتي .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شبلان     لا هنت يا قلب الذئب على المعلومات تقبل مروووري

مرورك يشرفني تحياتي لك .